Книга историка ЧелГУ вошла в топ-3 самых покупаемых
Доцент кафедры социально-гуманитарных и естественных дисциплин Костанайского филиала Челябинского государственного университета Павел Шаблей и его коллега из института Иранистики Академии наук Австрии Паоло Сартори стали авторами уникального исследования, посвящённого проблеме одновременного применения в условиях одного государства разных правовых систем. Их книга «Эксперименты империи. Адат, шариат и производство знаний в Казахской степи» заняла третью строчку среди самых покупаемых книг по истории Казахстана.
После завершения в 60-70-е годы XIX века долгого процесса присоединения Казахской степи к Российской империи, Петербургу требовалось провести кодификацию местного права – изучить его, очистить от «диких обычаев» и влияния ислама, а также привести в общую систему. В книге описана специфика этого процесса и многочисленные трудности, встретившиеся его организаторам. Участниками кодификации стали имперские чиновники, учёные-востоковеды и местные жители, которые по-разному представляли себе этот процесс – сосуществование европейского права, адата и шариата. Почему эту проблему было так трудно решить? Какие дискуссии в империи она порождала? Почему Россия так и не смогла претворить в жизнь ни один из проектов кодификации обычного права – не только в Казахской степи, но и в других регионах, таких как Северный Кавказ и Восточная Сибирь? На эти и другие вопросы призвана ответить данная книга.
«Ключевым эпизодом исследования являются взаимоотношения между двумя чиновниками Оренбургской пограничной комиссии, востоковедами В.В. Григорьевым и И.Я. Осмоловским, – отмечает Павел Шаблей. – Если первый противопоставлял адат шариату и идеализировал казахскую правовую культуру с помощью понятий «древние обычаи», «наивные кочевники», «исконно казахские обычаи», то для Осмоловского адат был неотъемлемой частью исламской правовой культуры, а казахи развивались в соответствии с требованиями времени, а не с опорой исключительно на древние обычаи и нормы. Другой интересный сюжет – это способность местных жителей–кочевников адаптироваться к имперским изменениям, сохраняя при этом свою идентичность и культурные особенности. С этой точки зрения казахи понимали, что империи более выгоден адат, а не шариат, поэтому они пытались убедить чиновников в своей приверженности нормам обычного права. В действительности же местные правовые реалии носили более сложный характер – местные судьи (бии) разбирали иски как по адату, так и по шариату».
В последнее время дискуссии об особенностях правовой культуры кочевых обществ, взаимоотношений России и Казахстана приобретают широкий размах. Эта книга не является исключением. Помимо правовых вопросов, в исследовании освещены разные стороны политики Российской империи в Казахской степи. Кроме этого, основной фокус направлен в сторону анализа конкретных ситуаций и субъективности знания. В этом контексте одни чиновники воспринимали политику империи как безусловное благо для жителей Казахской степи, другие подвергали её жесткой критике, а третьи, учитывая отдалённость административных центров, стремились действовать нестандартно – опирались не столько на директивы центра, сколько на логику текущей региональной ситуации. Книга выполнена на стыке таких дисциплин как история, право, религиоведение, культурология.
Соавтором книги является итальянский историк, старший научный сотрудник Института Иранистики Академии наук Австрии Паоло Сартори, который специализируется на изучении правовой культуры мусульманских обществ Центральной Азии. Что касается Павла Шаблея, основная сфера его научных интересов – история мусульманских обществ, биографии мусульманских интеллектуалов (казахов, татар, башкир, сартов), проживавших на территории Казахской степи в XVIII – XIX вв., казахская правовая культура, изучение эпиграфических памятников (надгробия на старых мусульманских кладбищах). В настоящий момент учёный ЧелГУ работает над книгой о политике Российской империи по отношению к суфизму (мистико-аскетическое направление в исламе) на территории Казахской степи.
