От лицевой реконструкции до воссоздания городов: форум ЧелГУ собрал учёных из пяти стран

​В Челябинском государственном университете завершила свою работу трёхдневная международная конференция «Древние и традиционные культуры во взаимодействии со средой обитания: проблемы исторической реконструкции», которая объединила археологов, историков, этнографов, музееведов, геологов, экологов не только из России, но и Украины, Казахстана, Греции и США. Организаторами большого форума выступили учебно-научный центр изучения проблем природы и человека ЧелГУ совместно с историко-филологическим факультетом и общественным фондом «Южный Урал».

Открыла мероприятие торжественная церемония гашения почтовой карточки с фотографией поселения Аркаим, выпущенной ко Дню российской науки.

«Аркаим сегодня является одним из самых известных исторических объектов в мире и настоящим брендом Урала. Издание почтовой карточки, посвященной протогороду, это дань труду всех тех, кто причастен к его открытию, спасению и изучению: историков, археологов, этнографов, специалистов музейного дела и представителей естественно-научных направлений», – отметил ректор ЧелГУ Сергей Таскаев.

На конференции учёными были представлены результаты экспедиций и разведок поселенческих памятников, опыт реконструкции артефактов, праздников, обрядов. Большинство докладов были посвящены древней истории Южного Урала, исследованию поселений Аркаим, Томино 1, Синташтинского кургана, могильника Степное. Специалисты из других регионов рассказывали о локализации античных и средневековых крепостей, городов и поселений на Черноморском побережье Кавказа, традициях использования древесных растений в погребальной обрядности удмуртов, кожевенном производстве в золотоордынском городище Маджары. Тематика докладов охватила все ключевые направления исторической реконструкции.

Лицом к лицу

Вопрос о том, как жили и выглядели наши предки, является одним из самых популярных. Антрополог-реконструктор из Уфы Алексей Нечвалода рассказал о методах реконструкции лица по черепу. В связи с появлением программ 3D-скульптинга и моделирования теперь у специалистов есть возможность создавать объёмные реконструкции в виртуальном пространстве, а затем распечатывать их на 3D-принтере.

«Преобладающим направлением всё-таки остается мануальная скульптурная реконструкция лица по черепу, – говорит Алексей. – Основополагающим этапом в этой работе является подробное изучение черепа и его индивидуальных особенностей, выявление перенесенных заболеваний, оставивших свои следы на костях, переломов, травм. Эта информация помогает воссоздать достоверно, насколько возможно, не только внешний облик индивида, но и реконструировать условия среды, в которой он находился во время своего существования, образ жизни, социальный ранг».

Тему реконструкции нагайбакской идентичности в настоящее время представил заведующий центром этноистории Института истории и археологии УрО РАН Ирек Атнагулов. По его словам, реконструкция – это популяризация исторического прошлого и народной культуры. За несколько десятилетий нагайбаки прошли путь от сословия казаков в составе крещёных татар до отдельного народа в списке национальностей СССР.

Группа учёных ЧелГУ вместе с преподавателем университета Вайоминга (США) Джеймсом Аланом Джонсоном представили результаты международной экспедиции в районе реки Уй по исследованию поселений бронзового века в 2019 году и провели анализ этапов заселения Южного Урала в эпоху бронзы. Учёным удалось вычленить несколько культурных групп керамики, которую археологи считают основным материалом, определяющим культурную принадлежность.

«Исследование, выполненное на материалах раскопок и разведок поселенческих памятников долины реки Уй в округе села Степное, позволило вычленить несколько культурных групп керамики, маркирующих поэтапное использование поселений в бронзовом веке», – рассказала директор Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ Елена Куприянова.

Лингвистическая реконструкция

О понятии исторической реконструкции говорила заведующая музеем археологии и этнографии ЧелГУ Екатерина Чайко.

«В советской историографии под исторической реконструкцией принято было понимать один из методов исторического исследования, применяемый при недостатке или искаженности источников, а также результат такого исследования. Историческая реконструкция представлялась восстановлением (материальным или идеальным) объекта исторического знания, – отметила специалист. – В современных исторических исследованиях при различиях в терминологии в понятие вкладывается схожее содержание. Термин «историческая реконструкция» также закрепился применительно к социальному действию в современном обществе, направленному на воссоздание материальной и духовной культуры прошлого».

Определиться с понятиями предлагала и научный сотрудник центра палеоэтнологических исследований Алина Гальмитдиновна. Она считает актуальной унификацию специальных терминов. Например, при реконструкции образа жизни ранних кочевников Южного Урала. В своём выступлении специалист говорила о том, можно ли использовать применительно к лицам с археологически зафиксированным высоким социальным статусом таких дефиниций, как «царь», «знать», «аристократия», «вождь».

Доклад доцента кафедры русского языка, общего языкознания и речевой коммуникации УрФУ Ольги Теуш был посвящён преобразованию гидроландшафта Европейского севера России в традиционной культуре населения. Интерес вызвали названия искусственных водоёмов. Так, пруд, образованный на реке, при установке плотины для водяной мельницы, в диалектах называется кúпа. Для передвижения по поверхности пруда и ловли рыбы оборудовалась пристань или при́волока, прила́вище, брани́ца. Источником питьевой воды служил колодец, который в зависимости от способа благоустройства и местонахождения в диалектах номинируется по-разному – водоче́рпня, копо́шка, крини́ца.

Новые объекты уральского туризма

Одна из тем конференции была посвящена развитию и популяризации туристического направления региона.

Экскурсию в клуб исторической реконструкции «Гардарика» провёл руководитель фонда содействия сохранению культурного наследия «Общественный фонд «Южный Урал» Гаяз Самигуллов. Он рассказал об опыте воссоздания деревянной крепости XVIII века, которая сегодня используется является одним из объектов проведения интерактивных занятий с посетителями парка. Для реконструкции использовался сохранившийся план Уйской крепости 1742 года, документы 1730-1740-х годов с характеристиками оборонительных сооружений слобод, острогов и крепостей Южного Зауралья и работы по русскому деревянному оборонительному зодчеству.

Выпускник исторического факультета ЧелГУ, начальник отдела заповедного режима заповедника «Аркаим» Юрий Макуров рассказал о модели казахского кладбища, созданного на территории памятника в 2010 году. Всё это время учёные наблюдали за руинизацией конструкций. Спустя 10 лет, каменные набросы и кольцевые выкладки задерновались до состояния, не отличимого от подлинных сооружений возрастом 100 и более лет. Это говорит о невозможности датировать такие памятники по внешнему виду. Реконструированное кладбище стало новым музейным объектом заповедника.

Научный сотрудник Общественного фонда «Южный Урал» Александра Полякова представила проект природно-индустриального парка «Призрак горы Французской», который получил поддержку Фонда президентских грантов. Он появится на площадке руинизированного памятника индустриального наследия Южного Урала «Рудник «Холмистый» этим летом. Здесь планируется благоустройство уже существующих туристических троп, сопровождающиеся информационными стендами, которые расскажут о статусе объекта, правилах поведения, истории, флоре, фауне, геологии, предоставит карту маршрута.

Директор гуманитарного института Курганского государственного университета Денис Маслюженко с соавторами рассказали о новом объекте туризма в Курганской области – реконструкции святилища эпохи энеолита Савин.

Наш уральский костюм

Опыт изучения традиционной одежды и артефактов различных групп населения Южного Урала представили сразу несколько докладчиков.

Старший лаборант Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ Татьяна Адукова для своих реконструкций использует нагрудники яга в национальном костюме башкир. Она отмечает, что в последние десятилетия среди самих башкир вновь пробудился интерес к национальному костюму предков. Поэтому, возможно, вскоре после изучения старинных подлинников реконструкторам удастся восстановить «настоящую» ягу.

Руководитель лаборатории экспериментальной археологии НОЦЕИ ЮУрГУ Иван Семьян представил данные международного экспериментального исследования по воссозданию составного лука синташтинской культуры. В качестве объекта для реконструкции был выбран комплекс роговых деталей из кургана и могильника Степное. Анализ материалов позволил выявить эволюционные тенденции в развитии дальнобойного оружия и сделать вывод о том, что синташтинский лук являлся длинным луком гибридного, составного типа.

Коллекцию народных костюмов представили сотрудники Челябинского государственного центра народного творчества. Они рассказали и показали из чего шили сарафаны, платья и мужские костюмы наши предки, как менялась мода и технологии производства одежды.

Конференция «Древние и традиционные культуры во взаимодействии со средой обитания: проблемы исторической реконструкции» проводилась впервые. Подводя итоги, оргкомитет и участники признали тематику конференции актуальной и договорились о её периодичности. В следующий раз археологи, историки и все, кому интересна историческая реконструкция встретятся в ЧелГУ осенью 2023 года.